Nadezda kalabova

0

Za týchto okolností subjekt zohráva aktívnu úlohu pri prispôsobovaní sa environmentálnym kontextom, v ktorých sa učí, a samotné procesy učenia sa podieľajú na konštrukcii sveta.

Pre Piageta je ľudská myseľ, ktorá organizuje svet a hlavná činnosť duševných procesov, vo vytváraní priaznivých podmienok pre zábavu atraktívnych vzťahov so samotným svetom.

Čo sa týka kontextualizmu, medzi hlavných autorov patria Wenger a Lave, ktorí veria, že učenie sa nachádza v kontexte špecifických foriem sociálneho zdieľania, pričom spochybňujú formy participácie, ktoré uprednostňujú vhodný kontext pre nich.

  • V praxi sa učenie stotožňuje s procesom, ktorý sa vyskytuje v rámci špecifického sociokultúrneho kontextu.
  • Na druhej strane kulturalizmus, ktorý možno pripísať Vygotského myšlienke, považuje učenie za proces, ktorý je modelovaný na základe zdieľaných sociálnych a kultúrnych kontextov.

Bruner sa najmä domnieva, že práve prostredníctvom medziľudských skúseností jednotlivec dosiahne prvé základné zručnosti, ktoré si neskôr osvojí prostredníctvom rso myslenia a uvažovania.

Preto je to použitie špecifických kultúrnych nástrojov nazývaných “kultúrne zosilňovače”, ktoré umožňujú subjektu rozvíjať a zlepšovať svoje zručnosti.

Učenie z detstva

Teórie rozvíjané do 50. rokov 20. storočia spochybňovali tradičný spôsob chápania vzdelávania ako pasívnej činnosti založenej najmä na mechanickom memorovaní obsahu. Práve v tejto fáze o V storočí, keď sa zrodili „nové školy“, miesta, kde sa vzdelávanie identifikuje ako aktívna činnosť zameraná na chápanie detstva ako predintelektuálneho a predmorálneho veku, počas ktorého sa kognitívne procesy prelínajú s prácou a dynamikou. motorické a psychické, dieťaťa.

V skutočnosti sa teda s novými školami, ktoré možno pripísať prúdu pedagogického aktivizmu, dieťa stáva hlavným protagonistom vlastného vzdelávacieho procesu, na základe ktorého uznávame zlepšenie robenia a vo všeobecnosti priamej skúsenosti s manuálnou prácou. činnosti. , hrať sa a pracovať, čo dáva priestor kreativite a slobode organizovať svoje vedomosti.

Nové školy: Maria Montessori, Rosa Agazzi a John Dewey

Medzi hlavné talianske autorky, ktoré možno pripísať pedagogickému aktivizmu, nájdeme Máriu Montessori, ktorá sa svojou metódou po prvý raz pokúsila experimentálne študovať povahu dieťaťa, pričom pozornosť venovala najmä aktivitám svojho motorického zmyslu.

Ďalší dôležitý príspevok k poznaniu fungovania procesov učenia sa v detstve možno nájsť u Rosy Agazzi, ktorá navrhuje menej rigidnú didaktickú pedagogickú metódu ako Montessori, no predpokladá materskú školu založenú na princípe kontinuity medzi rodinnou klímou a životom vo vnútri. škôlka.

Vychovávateľ v materskej škole tak preberá rolu veľmi podobnú úlohe matky tým, že navrhuje voľné výchovno-vzdelávacie aktivity, ktoré nie sú vopred určené, ale prebiehajú v usporiadanom prostredí, ktoré sú povinní udržiavať samotní žiaci. Inováciu metódy Agazzi však treba hľadať v učebnom materiáli, ktorý na rozdiel od vedeckého materiálu definovaného Montessori musí vychádzať zo súboru „haraburdia“, viac či menej významných predmetov, ktoré deti zavádzajú do školy od r. vonku. , organizovanie a zriaďovanie „múzea“ vo vnútri triedy.

ZANECHAŤ ODPOVEĎ

Zadajte svoj komentár!
Zadajte svoje meno tu